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1. |
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EL ORIGEN DEL JAGUAR.
Hace quinientos años entre el negro vientre de la tierra nació un guerrero,
el más antiguo guardián de los Maumí. Quirama era su nombre.
Su voz llegó desde el cerro oscurecido como un trueno.
Era descendiente de los Tahamíes, una tribu antigua que custodiaba los tres ríos de oro portadores de la sabiduría de la muerte.
Heredero de la máscara del jaguar y de la lanza hecha con sus mismas garras.
Cuando golpeaba las piedras, se enardecían los cielos con los estruendos más feroces.
Su lengua era el huetar y solo aquellos hombres que habían atravesado el gran cañón podían comprenderla.
EL GRAN RITUAL
En las tardes brumosas el gran guerrero escalaba la montaña de la cascada Potosí.
Allí limpiaba sus garras y meditaba en la noche negra de su muerte.
Cierto día, estando en el alcor de la montaña, vio venir la gran serpiente. El color rojizo de su movimiento era oráculo de los días de guerra venideros.
Quirama le preguntó: “¿Por qué el espanto, por qué el horror?
¿Acaso hay muerte entre nuestras casas?”.
Respondió la serpiente: “Del norte vienen las aves negras, traen en sus bocas pena y dolor.
Sus alas hablan de una guerra, sus cantos cuentan que no habrá sol”.
Y el gran guerrero alzó su lanza y pidió consejo al gran espíritu.
Cerró sus ojos y entró en las aguas que como gotas de luz lo cubrieron.
Hizo su canto ritual, tomó su máscara de jaguar y bajó corriendo hasta su destino.
EL TIEMPO NEGRO
Los ríos se ensombrecieron y una tormenta embravecida sacudió la selva.
Más de dos mil calaveras desembarcaron del navío a la tierra verde.
Un olor a sangre se percibió en el bosque y el sol de oriente se cubrió de frio.
Desde lejos, el gran guerrero los observaba y comprendía la oscuridad de sus ojos:
“Han llegado los hombres muertos, del otro mundo vienen cantando
oscuros cantos que son lamentos para esta tierra.
Quieren secar las fuentes y ahogar las voces de mis ancestros.
En sus manos solo hay veneno y muerte.
No comprenden la palabra de nuestras piedras
y han olvidado que entre sus venas corrió la savia alguna vez.
Sus hachas cortan nuestros árboles y roban el oro que aquí nació”.
Gritó el guerrero: “¡Yo soy Quirama! Y nadie vive después del trueno.
Ustedes muertos no ven la magia de estas tierras que yo custodio.
Alejen sus pies de hueso. Este es mi vientre y en él habito.
Yo invoco a todos los ancestros que al otro mundo han cruzado.
Les pido la fuerza del jaguar para que mi rugido aturda las espadas.
Golpeo estas piedras para que se encienda el cielo y ahuyente los sombríos pasos.
¡Yo soy Quirama, el gran guerrero!”.
LA BATALLA DE LOS LÉMURES
Y de las sombras llegaron todos los lémures a proteger las selvas.
Su abuelo Maitimí y su abuela Capirú caminaban al frente del gran guerrero.
Todos los felinos de la jungla, jaguares y tigrillos rugieron a la par.
Las serpientes custodiaron los caminos del río y algunas aves vigilantes cantaron para aturdir los pasos negros de la muerte. Las tribus del Nare y los Nutabes del río Cauca y del Porce también se unieron a este canto.
Es legendaria la batalla de los lémures que acompañaron al gran guerrero de ojos como fuego.
Hirieron la boca de la ambición, cortaron la lengua de la mentira.
Batallaron sin miedo al tiempo negro, venciendo la muerte.
Hace quinientos años entre el negro vientre de la tierra nació un guerrero,
el más antiguo guardián de los Maumí. Quirama era su nombre.
Su espíritu sigue altivo entre las montañas y unido al viento del gran cañón.
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2. |
Inquisidor
04:10
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INQUISIDOR
¡Inquisidor, el pecado está en tus ojos y la sangre en tus manos! Salvaje, salvaje, sin manto y sin ropaje, te abriga la noche, la niebla es tu traje; caminas huyendo de la mirada por miedo a perder tu alma sagrada. Con tortura y sin reposo conquistaron; los ojos del pecado a la aldea atravesaron, los cuerpos se vistieron con harapos extranjeros y a la libertad desnuda nunca más volvieron.
¡Inquisidor, el pecado está en tus ojos y la sangre en tus manos! Inquisidor, Has silenciado sus voces, destruido sus ritos, saqueado sus riquezas, profanado sus templos, has violado sus costumbres, has deshecho su esencia. Inquisidor, ¿Quién es entonces el salvaje? Inquisidor, la maldición recae sobre ti; su sangre inocente ensucia tus manos.
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3. |
Oro y dolor
04:35
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ORO Y DOLOR
Quinientos años han pasado desde que llegó el primer tirano.
Con lanza, palo y espada dando muerte por doquier;
apilando en Santa Fe cuerpos, oro y tesoros.
Antioquia casa montañera
de muchos climas y dolores
sufrida como pujante
y de gente que mira hacia adelante.
¡No te dejes amedrentar por la bala que susurra
cual pajarillo en el aire,
tu historia canta sangre de los caribes hasta hoy!
Capital de la montaña rica en aguas, valles, selvas,
no permitas que se inunde con el miedo nuestra alma.
¡No te dejes amedrentar
por la bala que susurra cual pajarillo en el aire,
tu historia canta sangre!
Antioquia de mis amores
Antioquia de mis dolores
Antioquia tierra querida
Antioquia llama encendida.
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4. |
La encomienda
03:38
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LA ENCOMIENDA
Desde la Castilla vieja,
son varones los que viajan,
navegantes contra el viento,
sin la herencia de su patria.
Carabelas ambiciosas van buscando el nuevo mundo,
con la furia de la espada y una cruz negra y manchada.
Doctrineros, redentores promulgando la conquista,
al dios cristiano encomiendan la custodia de la fe.
Pater noster e salve regina in commendan, ¿in commendan?
Descubriendo la riqueza de la mano aborigen,
exhortando a los caciques a olvidar su gran efigie.
Redentores de coronas en los días de la fiesta,
conquistando aquella fuerza con la ley de la encomienda.
Dominando, acaudillando,
recaudando allí los frutos,
es la ley del vasallaje,
la doctrina y el tributo.
Encomiendan los nativos a la explotación,
sin derecho de adorar su antiguo sol.
Son las órdenes del reino y sus tiranos
que cumplieron los paganos por vivir.
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5. |
El santo oficio
05:49
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EL SANTO OFICIO(Cartagena de Indias)
En 1610 las células de Felipe II establecieron el tenebroso y aberrante oficio santo en Cartagena de Indias; el trasfondo de la matanza, usar la inquisición como instrumento para ejercer terror, presión y dominio político de la corona española en la población nativa.
Cartagena la heroica vio padecer a sus hijas acusadas de brujería,
¡qué herejía!
En los juicios de la pesquisa santa
jamás fue hallado acusado inocente.
Iglesia, el martillo de la historia rememora tus excesos,
el martillo de la historia narra tu justicia,
peso de brujas, peso de inocentes,
peso ligero, ¿prueba de que vuelan?
confesión para ser ultimado o torturado
hasta que el cuerpo sea callado.
La casa de los calabozos enclaustró cientos de reos inocentes,
el eco de sus gritos aún retumba en sus paredes.
Iglesia demoniaca casa de maldad,
casa de brujas, domus maleficarum.
Daemonum ecclesia domus mali.
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6. |
Libertad de vientres
03:33
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LIBERTAD DE VIENTRES
Se escuchan grilletes que son del verdugo
ser hijo de esclava ya no será un yugo;
el nuevo fruto exento de esclavitud
désele el camino que será virtud.
Libertad de vientres, libertad al viviente
otorguen a la madre y a su hijo naciente.
Heredando antorchas de valientes hombres
que desterraron usanzas de tiranía;
parido entre rejas con el alma abierta,
gran sublevación, ya no habrá prisión.
Libertad de vientres, libertad al viviente
otorguen a la madre y a su hijo naciente.
La gran descendencia de hombres de color.
¡Rebelión, rebelión, no serán más posesión!
Rompiendo el cobijo y la dura cadena,
extinguió la suerte que a su madre condena.
Libertad de vientres, libertad al viviente
otorguen a la madre y a su hijo naciente.
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7. |
Hipogeo
02:07
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8. |
Tumba en tierradentro
03:51
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TUMBA EN TIERRADENTRO
En Tierradentro están las huellas de pijaos y paeces,
el resguardo y el cabildo son las fuerzas que protegen.
Sacerdotes adorantes hoy se esconden en los bosques
allá arriba en Tierradentro ahuyentando su tormento.
Sepulcro escavado de oro colmado,
pintado de rojo fue grande el enojo,
en vez de cadenas prefieren airados
una tumba en Tierradentro.
Allá arriba en las cumbres duerme la raza indomable,
el gran trueno aún los cuida de la misión y el terraje.
Recinto de huesos, gran templo sagrado;
el páez sepultado nunca fue un esclavo.
Honor a los muertos, antiguo hipogeo,
relieves tallados, gran rito olvidado.
Y aunque el tiempo haya pasado,
la conquista aún perdura.
“La Quintana” nos recuerda que la muerte es su cuna.
Nasa Yúwe es su lengua, anacu su vestimenta
y en su espíritu aún guardan la gran voz de resistencia.
La totuma aún espera que el espíritu la beba,
cuando vuelva de la muerte el páez guerrero y fuerte.
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9. |
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ESTANDARTE EN LA AMAZONÍA
La voz del hombre primitivo está hablando:
España colonizó, cristianizó y saqueó nuestras raíces.
Violaron en nombre de dios, cargaron una cruz falsa.
Trataron de destruir la diferencia entre los hombres,
trataron de destruir el espíritu del pagano primitivo.
Saquearon casi todo, excepto algunas tribus feroces
que aún habitan las selvas amazónicas.
Estás tribus dejaron ceniza
que en el sucesor que habla hoy se enciende.
La voz del hombre primitivo está hablando:
Somos el brazo de resistencia a la conquista.
Somos la fuerza, un estandarte en la Amazonía.
Amazonía oscura que escondes en lo inmenso
el espíritu del hombre primitivo.
Selva fría y tiniebla que guardaste al nativo,
guerrero salvaje, buitre carnívoro.
Que hizo respetar su tierra, que hizo respetar su esencia,
que devoró las palabras del caído y coleccionó las podridas cabezas empaladas de quienes con sus mentiras intentaron ultrajarlo.
Los españoles saquearon en nombre de “dios”;
la Amazonía y sus nativos devoraron muchos de ellos en su propio nombre.
El sucesor del hombre primitivo ha hablado.
De la boca amazona aún gotea nauseabunda sangre conquistadora.
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10. |
El espíritu del muerto
01:22
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EL ESPÍRITU DEL MUERTO(Relato tradicional Catío)
Al bajía se dirige el espíritu del muerto.
antes de ir al cielo, agua fría y agua hirviendo.
Peuarata, peuarata va vagando sin su traje,
hasta encontrar en el camino otro catío para el viaje.
Caragabí, Caragabí va blanqueando el alma negra;
con un soplo o una piedra este dios el alma suena
y si está oscura el alma que no entra nunca al cielo
Caragabí la convierte en un pez que va al infierno.
!Peuarata, peuarata el espíritu del muerto!
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VITAM ET MORTEM Antioquia, Colombia
Vitam Et Mortem is today one of the most outstanding referents of metal music in Latin America,
represents the
transformation, and intellect of Colombian metal with traces of old extreme metal. In their 20 years of continuous activity they have released six full-length albums where they have created and recreated soundscapes and stories of the geography and culture of Colombia and Latin America.
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